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    6/26/2009

    言论自由?

    今天在谈论同性恋问题时,被同事告知,不能发表不利于同性恋的言论,否则他们会在相关的网站上指名道姓的批评你。好几次了,我越来越确信同性恋群体的自私性,他们只接受同情和赞扬的话语,其他任何怀疑、批评,甚至是中立的言论都会被视为具有敌意,而发表的人会带上歧视同性恋的帽子。这样的群体,能健康成长么?
    6/21/2009

    从上海人和外地人的冲突看美国和伊斯兰的冲突

     

    上海人看不起外地人这一种说法大概是被很多非上海人认同的,(上海人自己倒未必这么认为)。但他们的冲突在哪里呢?不太可能是经济原因,因为上海自己穷人也有的是。而且被很多学者说起来,上海40-50岁,低收入的人群最容易歧视外地人。也不太可能是地域的原因,没有人认为上海人是歧视某个特定区域的人,(中国很多人看不惯河南人,但上海没有),只是说外地人,这个外地包括台湾。那么这种冲突最核心的,应该是文化的冲突——传统的中国农耕文化和工业革命后城市文化的冲突,而其核心又恐怕在于对秩序和平等的追求。外地人这个词指代的是任何不接受和遵守大城市文化的人。

    上海是个移民城市,理应像美国一样,有多元的文化和包容的心态。但是不知何时,上海和外地不仅仅是文化上的对立了。上海人认为他们为中国经济做出了贡献,其他地区的人应该感谢他们(可惜他们没有听到这种感谢,相反,却是嘲笑和怨恨),而外地人认为上海之所以发达一个是用了他们的资源,一个是中央政策,所以觉得不公平。

    甚至作为所谓的新上海人,仍然有人是带着这种仇视的心态的。上海哥林春天业主打死保安的事件,把这种冲突推向了一个极端。这起故意伤害致死的案件中,不仅有富人和穷人的冲突,也有外地人和上海人的冲突。这一点,从新闻的阅读评论中就可以清楚的看出来。比如,很多上海人会说,要求严格限制非上海人的进入,以免影响社会治安;而一些外地人则坚称肯定是保安用上海话骂人了。因为这个保安很符合40-50岁,上海人下岗后再就业这些条件。(事实上保安没有骂过人。)就像有人评论说的,作为新上海人,其实他们很恨上海人(因为被看不起),所以一有机会就要报复。一个福建莆田的网友说“上海是个龌龊的地方”。(看看莆田人自己在上海干了点什么,除了开民营医院骗同样是外地人的钱,他们会什么?)这种思想和伊斯兰极端组织的大概有点相似。首先,伊斯兰和西方的冲突也是以文化冲突为主,相当多的恐怖分子其实就是在西方上的大学,他们没有去想这些教育资源帮助了他们的成长,而是一直将仇恨记在心里。

    我相信绝大多数新上海人都是好的,就如同绝大多数生活中西方的伊斯兰人都不是恐怖分子一样。但是只要有那么一两个,就足以将这种冲突和仇恨延续下去。

    6/12/2009

    勤劳,聪明和抱团的意义

    今天读到一篇赞扬温州人的文章,说他们“勤劳,聪明,抱团”,所以才创造出了这么多财富如何如之何。
    然后我回想了一下关于温州人的问题,现在我身边没有温州人,说到温州人对我的影响——积极的方面一时想不出来,中立的方面么,他们制作了一些价格低廉质量也比较差的小商品,坏的方面么,他们让我买不起房子了。说起来,这坏的一方面对我的生活影响最大,我想,大多数上海人也会有同感。
    于是我开始问,他们真的勤劳,聪明么?这就得看您怎么定义了。按照文章的说法,他们现在又在琢磨上海和杭州的楼市了,打算再炒一把,你不能说他们不聪明,但他们的聪明却让更多的普通上海人的生活质量下降了。
    他们创造财富了么?如果说小商品是一种努力的话,炒房团只不过把众多新老上海人创造的财富以一种方式剥夺了过去而已。他们低价收进房源,囤积,再高价卖给你们真正需要的人,等于你辛苦工作赚来的钱全进了他们的腰包。GDP是增加了,可也是带血的GDP。
    还有,他们值得学习么?如果你说,那全中国要是都像温州人,去赚外国人的钱也好啊。是啊,可是赚来的钱以后呢?你去过温州么?你见过他们的城市基础建设么?他们有什么工业或者高科技产业么?他们有什么优秀的大学么?没有,一个都没有?温州人就是中国暴发户的代表,有了钱就是挥霍,所以温州的豪华车很多。哪天你在上海街头被宝马撞了没准就是温州人的车。据说温州人不是不重视教育,但是他们想的是把孩子送到国外去读书。
    温州人让我想起了一种动物,它也很勤劳,每天不停的在你的小肠里吸食你的营养,很聪明,你看看它的口器,进化的很完美,很抱团,哪次医生从病人体内取出的它们都是一团一团的。他们悄悄的吸食本来属于你的东西,但也不至于让你死掉,因为你死了他就没得吸了。好好想想这种勤劳,聪明抱团的动物吧。

    后记:你可能会说,简单指责一个地方的人是不对的。我知道,其实哪个地方都有好人坏人,只是个比例问题对吧。我只是想说,为什么这么多人看不起河南人,说他们的坏话。你吃的粮食就可能是河南人种的。你住的房子就可能是他们造的。他们也许把你的城市弄脏了。但在你想鄙视他们之前,请好好想一下,如果你只能鄙视一次,你应该鄙视哪种人?河南人再怎么样,能把你怎么样?温州人就不一样了,你辛苦一辈子,只要你买房子,你的劳动成果就可能都被他们剥夺了。而我们的媒体呢?在辱骂给我们种地,给我们造房子的人,却在赞美压榨和剥削我们的人。
    6/2/2009

    没有理想的土地

    我们的国家建立时有理想么?
    我们在捍卫这个国家建立时的理想么?
    我们今天能够看到的是什么?
    ......
    我们今天在做什么?
    5/19/2009

    关于517

    关于517,首先想到的是麦当劳的广告,因为这两天它在拼命的说“我要吃”,也不怕把自己吃成个胖子,呵呵。
    今天才知道,原来还是一个叫做国际不再(还是不要?)恐同日。恐同是什么?(不是瞳孔),搜索一下,很敬佩同志们的才华,你们不是说同性恋不正常么,那么我们就说恐惧和排斥同性恋是不正常的。你们曾经说同性恋是精神疾病,我们就说恐惧同性恋跟社交恐惧一样,也是心理疾病。
    我就不明白了,敢情喜欢同性恋可以,不喜欢同性恋就成了病了?我必须喜欢同性恋么?不然就得病了?本来同性恋,异性恋,大家井水不犯河水,现在弄得好像同性恋很时髦,很酷,甚至仿佛在道德层面上也更高一样。支持同性恋成了与时俱进的标志。
    我们社会还有那么多问题没解决,请同志们也更多地关心一下大社会好不好。比如那么多孩子的基础教育问题,那么多农民百姓的医疗保障问题,社会公平的问题(是普遍意义上的公平,不仅仅是歧视)等等等等。请你们除了自己以为,还更多地想想别人好不好。如果你们在517不是抱怨恐惧和讨厌你们的人,不是拼命的扩张自己的群体(例如,他们建议教育工作者向学生推介关于同志的资源:网站、书籍、音像资料等等。向学生介绍同志名人,在课堂上讨论他们为社会所做出的贡献。和学生分享近来媒体对同志的报道,讨论哪些是恐同的描述和言论,而哪些才是尊重他们的。在课堂上播放普及同志知识和反恐同的宣传影片。邀请当地的同志小组与学生讨论恐同与反恐同。制止恐同的行为和言论,劝导有恐同倾向的学生,鼓励对同志友好。引导学生思考消除恐同的途径,如以法律形式保障同志的权益,在日常交往中不对他们另眼相看等等。)。而是组织一些比如支教助残活动,我敢保证你们的社会形象会得到很大的提升。
    5/12/2009

    灵魂的问题

    灵魂的自主性问题:
    一个灵魂不能够自主地决定是否来到这个世界上(出生);
    也不能够完全自主地决定什么时候离开(死亡);
    同样没有能力选择以什么方式(性别,社会地位)来到这个世界上。
     
    灵魂的绝对数量问题:人类的总数在不断增加?那么灵魂的数量呢?
    有人说六道轮回的问题,那么请问(我认为善有善报只是一个美好的理想),假设有灵魂,假设恶灵会受到惩罚,但我们看到的现实是恶人的绝对数量和所占比例一点没减少,请问新增加的恶人的灵魂哪里来的?突变的?
    5/6/2009

    纪念诗歌竞赛

    I can still remember,
    the beautiful voice of you;
    as if, we were still in that summer,
    in that pale white sunshine.
     
    The summer's gone,
    as with the flowers in that.
    the memories turns into dreams,
    and dreams be hopes.
     
    If you would come back,
    and If  I must bide;
    I will leave those unspoken words for you,
    to tell you, I love you.
     
    5/3/2009

    谁是你的战友?

    一直记得在医学院的时候,年长的先生常常喜欢说,医生和病人是一条战壕里的战友,共同对付病魔这个敌人。现在想来,这个战友一如越南人,在他需要你的时候(越南战争)和你称兄道弟,是同志加兄弟的友谊;事情一完就和你翻脸,还拿你援助他的物资来打你。有过对越自卫反击战,中国人还能相信越南人么?
    医生眼中的医患关系大致也是如此。就像在2003年,SARS来了,医生当了回天使;事情一完,就完全没有人记得那些死在第一线上的医护人员了(你们谁还叫得出哪怕他们当中一个人的名字么?)当然,我知道,患者当中品行卑劣如越南的不多,但是有那么2-3%,就足以祸害整个群体了。医生并不确切的知道,患者当中有多少是“越南人”,但是他们知道,患者当中有74%的人不信任他们(认为他们失去了道德底线),甚至完全没有人正视过医生当中有90%的人认为自己付出远大于收入,超过50%的人不想再干了等这些事实。
    现在H1N1流感又来了,假设还像当初SARS那样,在第一线的医护人员不知应该抱怎样的心情?
    4/16/2009

    争取理解?

    通过一个邮件组,常常能看到女同性恋者为争取自己的权益而发表的各种言论。我以为,既然说言论,目的应该是寻求到我这类无关第三方的理解或者同情,可是事实好像不是这样。你是否能想象一种自我宣传可以把一个既不仇恨,也不同情的局外人,推到对立面上去?现实中不是没有这样例子,比如基地组织。本来我没有理由讨厌伊斯兰教,可是基地组织宣称自己代表伊斯兰教,然后要杀掉异教徒,然后炸掉了巴米杨大佛,然后到处搞自杀性袭击,还老是把平民老百姓炸死。
    同样有这样一群人,宣称自己代表女性主义者,发表了一篇名为《我的性革命》的文章。跑上来第一句话就是,“所有的女性主义者都应该成为女同性恋。”然后继续说,“一群被誉为革命派女性主义者的女同志,做出了一个令我和其他许多女性都深感共鸣的举动。她们号召所有的女性主义者都拥抱女同性恋生活。她们鼓励异性恋的姐妹把男人‘从床上和脑袋里’赶走。所有的女性主义者都能够而且应该成为女同性恋者。”好像本拉登的嘴里都没说过,所有人都能够,而且应该成为伊斯兰教分子。
    最后的结束语是“来吧,姐妹们,你知道这是正当的。不要再假装你认为女同志们属于一个少数派俱乐部,加入这个群体吧,你不会后悔的。”基地组织是这样招募成员的么?
    一个普通人,无论他是男性还是女性,看了这篇文章会有什么感受呢?就像我们目睹了基地组织的所作所为,我们变得更同情伊斯兰教了么?还是恰恰相反?
    4/9/2009

    什么是忠诚,或者什么是更好的忠诚

    引子:T嘲笑说,“原来你也知道爱情里有忠诚......”
     
    可什么是忠诚呢?在文革当中,有两个妻子,A为了革命的事业,和划为右派的丈夫划清了界限,弃之而去。B虽然有另一个恋人,但在红卫兵小将试图迫害她丈夫的时候,冒着自己的生命的危险去保护他。请问,什么是真正的忠诚?
    4/7/2009

    再多说两句关于性的博弈

    起因是今天读到凤凰网里的一篇报道,说一个三十二岁的单身母亲自离婚后结识了不下十个男性,没有一个满意的,因为比如对方一开始就会提出性,结束么就感叹一下不会有真爱了,不会有第二春了之类的。推荐给一个朋友,结果招来一顿骂,说“你不为你的同类感到羞耻么?”可是,为什么要感到羞耻呢?因为提出了性要求?
    在一个竞争的“市场”中,我们最应该关注的恐怕是如何赢得“游戏”,即生存,而不是这种规则是否合理(你不能说,狼吃羊是不合理的)。也许你可以说,男性老是惦念着性是多么多么的糟糕,可是你必须承认,你面对的就是这个世界,除非您搬家去火星?而在这个世界里,那个单身母亲显然是失败的,在原始社会她甚至会失去生存的机会。
    我们可以把她的选择称作一种策略,即坚信必须有完整的爱(定义是考虑到即将结婚了),才能有性行为,而其他的情况下一概不发生。我们必须注意到,她将不是和另一种观念对抗,而是和竞争对手,即其它的女性对抗。
    为了建立一个简化的模型,我们最好还是回到“原始”社会,我们假设所有的女性她们虽然相貌、身材、兴趣各不相同,但她们都很喜欢LV的包,她们一身以收到了多少个包而来评价自己是否成功。(这种包只可能来自于男性的赠送)。所有的男性虽然性格气质各不相同,但都喜欢与异性发生性行为,他们有能力赚钱去买包送给异性(当然,每个人赚钱的能力不同)。
    作为女性,显然你可以要求只有对方送给你足够的包,比如三个,你才肯和对方发生性行为;也可以不要求对方一定要送给你包,性只是为了自己的愉悦;也可以无论对方送多少个包,都不答应,只有和对方结婚以后才答应。那么请问,如果你作为男性的话,你会喜欢那一种策略的女性呢(假设她们其他方面一样)。在一个保守的社会,因为所有女性几乎都是策略三,所以这里没有竞争,而只是在外貌上等方面竞争,但是今天的情况变化了。如果继续坚守策略三,除了作为对一种并不神圣的信仰的坚守,我不认为有其他积极意义。而且,她可能失去很多。就像故事中写道的,其实曾经有一个男性对她非常好,每天她十点下班以后他都去接她。只是间接的委婉的提出过一次要求,她呢,当作没听到,最终两个人因为各种原因分手了。我们并不是鼓励说性应该随便,但像她这样的坚持,恐怕真的是害了自己。
    男性赠送包的行为也是一种冒险的投资,他很可能面对一个女性对他说,我很高兴你能送给我包,但我们只是好朋友,好朋友之间送包是可以的,但发生性行为是不可以的,性行为只能在两个结婚的人之间发生。他可能尝试一两次冒险,因为最多亏损两个包么,可是如果一个女性对他说,你需要不断的送包给我,我才会考虑跟你结婚,而性只能在结婚后才能发生。他冒的风险就很大了,他可能投资几十个包以后,女性对他说,我发觉我们真的不合适,你还是找其他人吧。那么这时,如果有一个女性,其他条件都相当,而且愿意在接受了三个包以后同意发生性行为。作为经济的动物,他没任何理由不选择第二个女性。因为她显然是一个可靠而有诚信的伙伴。
    男性不是不愿意用投资去换取性(当然也存在欺骗别人的人),但是他也时刻在考虑投资的风险。女性最愿意看到的是,有男性不断投资给她,但不提任何性的要求,而男性最好女性很愿意有性,但不求任何赠予,这都是梦想,是不现实的利己的梦想。正因为这两种梦想是如此的冲突,两性一直在做着对抗,妥协,合作,欺骗等各种博弈。最好的双赢的结局是一方有不断的投资,一方也愿意回报。而这个故事中的女性显然不相信对方而拒绝做出她的投资,因此也失去了任何潜在的合作伙伴。


    4/4/2009

    关于权利和性别的视角

    昨天开会,说是要打算编写教材,而且要求,无论写啥,都要时时刻刻记住权利和性别这个视点。
    于是想到了一个朋友,明知道她的观念和想法会阻碍她获得很多“幸福”(她承认那是一种幸福),但是她依然坚称,那就是她的生活方式,她也觉得现在生活的不错,并且加了一句,不希望为了追求幸福而形成任何“负担”。(权利更是自己去争取的,外界赋予的是否不容易珍惜?)
    更远一点的,想到了网上读到过的一篇报道,一个19岁的女生和一个17岁的男生同居,因为和别的男生通电话而遭到殴打,但她当时只是要求不要打她肚子(因为已经怀孕),最后似乎是死了。【她是否曾经认识到,她有生命和自由的权利呢?】再远一点的,可以想到张玉芬,这样一个自己没有得到幸福,还以阻挠别人得到幸福为己任的人。
    很多所谓先进的观点是自相矛盾的。比如,一种先进的观点是每个人有自己的幸福判断,所以外界不要干涉。整个民族和国家也是如此,他们有自己的幸福观(文化),外界不应该干涉。所以呢,印度每年依然有许多女性被烧死,非洲依然有很多女孩子被割去Clitoris和labia minor,还自以为世界上都这样。我们呢?很多女性守着孩子和灶台,也认为自古就是如此。这是哪门子幸福呢?
    社会所谓的性别和权利,也是带有选择偏移的。没事儿嘴上说说人人呢平等,可是碰到张玉芬杀二奶,很多人叫好,还认为这是一个很正义的事业。说到底,要说权利,婚姻这个东西本身就有内在矛盾。你社会一方面要强调生殖健康的权利,一方面要力挺婚姻制度,难。
    3/30/2009

    婚前性行为的博弈论思维

    (如果别人都看不懂,就当是写给自己的!)
    让我们假设,在婚前男性可以采取三种策略,一,保守型,即坚守只有婚后才发生性行为的;二,中间型,只跟将和自己结婚的伴侣发生性行为;三,陈冠希型。
    他们的获益不妨被量化为男性都容易在乎的处女情结。(一种Score)
    游戏的起始值是这样,我们处在一个保守的社会,所以几乎所有的男性都是策略一,这样他们也获得了一个平均的收益,每个人得1分。而且,为了维持这种平衡,他们必须达成一种协议,即大家都不许破坏目前的游戏状态。(所以形成了保守的文化)。当策略二出现时,虽然对文化(协议)略有破坏,但并无关大碍,因为这样的选手仍然得到1分,平衡能够被维持,所以也许议论了几句,但是没有大的波动。
    直到策略三出现。在这样的环境中,策略三(只要不在乎议论)能够取得很高的分数,只要把什么责任良心之类的放到一边即可。而且大家突然发现,没有什么现实的措施可以制裁策略三。而且他的获益,是以其他选手的损失为代价的。(Zero-Sum)
    我们关心的是接下来发生的事情,所有选手为了不至于输的太惨,必须放弃策略一,至少采用策略二,或者他们会发现,即使采用策略三,也没有什么不好。这将是我们即将看到的现实。人是在环境中进化的。
    3/12/2009

    思想实验

    今天的新闻里又看到有政协委员提议要对婚姻进行“管理”,要向第三者提出索赔。原意大概是,第三者和婚姻中不忠实的一方,共同侵犯了另一方的利益,所以另一方有权向他们提出索赔。我至今还是不理解,这侵犯另一方的权利究竟是什么权利。难道另一方有权利控制一方的思想上和身体上的自由?在实验中我们暂且退一步,承认这种权利,那么假设我不仅有第三者,而且我有第四者,第五者......第N者;另一方提出的精神赔偿不能无限高吧,那么如果N越大,每个人需要分担的就越少。换句话说,如果真的有这种法律,要有婚外恋,那么看来你情人的数目越大越好。而且婚外恋你怎么界定呢?只是相互接吻而没有狭义性行为,算么?有Oral Sex而没有狭义性行为,算吗?只有狭义性行为(比如嫖娼)没有爱情,算么?
    所有类似的法律,只是把婚姻变成两个人之间的战争,把我们拉得离和谐社会越来越远。
    2/22/2009

    继续记录历史,关于整治低俗之风

    今天收到一封邮件,说中国最大的女同性恋的网站被关闭了,或者说的时髦一点,被和谐掉了。
    其他男同性恋网站被关的也不少,估计是整治网站低俗之风的成果。从新浪新闻里看到的消息是,伟大的宣传机构为了广大中国人民能够迅速摆脱低俗的风气,已经处理掉了共8批,似乎有3000多家网站。我本身对同性恋没什么好感,网络上低俗的东西的确也有,但是在当前的形式下,孰轻孰重,恐怕是我们必须搞清楚的。
    有两句话也许值得我们思考,第一句是女同性恋者说的,她们也爱国,在雪灾、地震的时候和别人一样慷慨解囊,在反藏独的时候和别人一样慷慨激昂。第二句话是全国总工会说的,要防止境外敌对势力在农民工中的渗透(有点网友更幽默,说因为工人阶级已经被渗透了)。
    如果说当前的社会矛盾,毫无疑问,极端的贫富差距和分配不公平才是矛盾。为什么敌对势力要向农民工渗透?而不是公务员,不是金融人才,不是企业老总,不是煤矿老板?但是同性恋人群不是人民的敌人,甚至喜爱浏览低俗网站的人也不算人民的敌人。如果现在分散精力,去关闭同性恋网站,去把同性恋人群推到社会的对立面,除了转移矛盾,我看不出有什么意义。
    多一个朋友比多一个敌人好。
    2/4/2009

    读凤凰财经新闻后有感,记录历史

    当中国正在经历金融危机的时候,当很多人下岗失业的时候,当企业工人遭受减薪的时候,上海的公务员居然又可以拿到至少15万元的房帖。
    要知道,这是一个普通的中国人3-4年的总收入。
    这就是和谐社会么?这就是社会主义么?这是共产主义么?
     
    「所有動物生來平等,但有些動物比其牠動物更平等。」
     
    下面贴一点其他的评论
    1. 别的国家公务员在减薪,可我们国家在加薪,这么多失业人口,大学毕业就失业,可公务员要延长退休年龄,房价高,公务员发房补,这就是中国的执政为民政策吗?
    2. 难怪成千上万的青年考公务员,果然好啊!且问政府,公务员有功给补贴,那大众纳税人呢?老百姓难道就有义务缴税给这么贪官和未来的贪官?他们已经有固定且丰厚的工资奖金补 贴,请多为真正的穷人做些实事吧!抗议给公务员买房补贴!
    3. 中国的公务员.你们真是30年中国改革开放成果的最好体现.是实践科学发展观以人为本的"根本".你们"先天下之忧而乐","先天下之乐而乐".事业单位也要向企业靠拢, 改革开放成果你们就要独霸了,不过你们离"全民公敌"也不远了!!!
    4. 请问上海市政府的决策层,你们这个给公务员购房补贴的政策公平吗?既然是购房补贴,就涉及到上海市的每个市民都公平拥有才是。难道普通市民就没有享受国家福利的权利吗?公 务员的福利待遇本来就高于其他的社会工种,现在又收到发房补的特殊待遇,难道就不怕激发深刻的社会矛盾吗?如果一个城市的公务员都无法承担这个城市的房价,那只能说明一个 问题:房价太高了,政府有不可推卸的责任把房价降下来,让普通民众都有购买住房的能力,而不是现在的本末倒置,只把房补发给高福利的公务员,这样是穷人补贴富人的典型不公 。
    5. 党,现在成了福利院了。是一个靠整个中国人养着供着的特殊群体。 此群体据说从事的是最艰苦职业, 此群体可以公开一次性补贴数十万元,连续加薪数次,此群体可以抽数千元的烟,一顿吃上万的饭,于此同时,养活他们的百姓住不起房,看不起病,上不起学,还有70%的人没有 任何社会保障;于此同时,此群体依然呐喊着“为人民服务”。 一个公务员家庭工作6/7年,就有四五十万的存款,上海的开销多大?也就是说除去租房+生活费,一月仍然有近8K的税后收入。
    6. 高工资+高福利+巨额住房津贴+灰色收入等,难怪报考公务员的人趋之若鹜,现行的公务员薪金制度严重违背了最广大的人民的意志,谈何为人民服务,根本就是盘剥、鱼肉人民。
    7. 大家应该清楚为什么政府税收年年高速增长但医疗、教育投入捉襟见肘而且去年还出现财政赤字的原因了吧
    1/22/2009

    被马克思忽略的问题

    大多数无产阶级,他们的目标是自己成为资产阶级,从而有条件去剥削别人,而不是去推翻资产阶级。这一点,和封建时代的农民的想法是类似的(拥有土地从而成为地主,而不是打破封建体制)。所以,资本主义不是从农民当中产生的。同样,在最发达的资本主义国家,没有产生共产主义。
    1/13/2009

    我们是否应该避免在路上行走?

    在一份青春期教育的教案中,当讨论到“婚前性行为”可能给我们带来哪些结果时,用了这样一个头脑风暴的游戏。主持人在一张大白纸上画一个圆,圆圈中写上“婚前性行为”。然后请学员自由发表意见,在圆的左边写出导致婚前性行为的所有原因或背景,在圆的右边写出婚前性行为可能产生的所有结果。

     

    下面的答案来自于一次现实的教学活动中。对于婚前性行为可能的所有原因,同学们想到了:

    l         情感(相爱)

    l         强奸(诱奸)

    l         酒后

    l         性交易(卖淫)

    l         为钱

    l         一夜情

    l         生理需要(对方的要求)

    l         冲动

    l         VCD诱惑

     

    而对于后果,答案是:

    l         人流(进一步展开为不孕,心理伤害,生理伤害,自杀)

    l         婚姻

    l         犯罪

    l         私生子

    l         退学

    l         分手

    l         自暴自弃

     

    粗看上去,教学似乎达到了目的。因为主持人(教师)很容易顺势说,你们看,发生婚前性行为的原因当中,有很多并不是你自己愿意的,是会后悔的(按照教案的提示);而引发的结果中又有那么多我们不希望出现的。所以,大家应该尽量避免发生婚前性行为。

    课至此是上完了,可是我们是否真正达到了教学的目的呢?是否符合生活技能培训中倡导的让青少年真正学会批判性的思维和解决问题的能力,以及增加自信和自我控制能力,承担责任,这样一些原则呢?

    游戏中的答案并不是说错误,因为它们的确可能出现,但是这样一个推理过程却是不合理的。因为课后只要同学们稍微多思考一下,就会发现,虽然发生婚前性行为有众多的原因,但毕竟大多数人是出于情感因素,而游戏则提示仿佛每个原因的概率是相近的。对后果的讨论也存在同样的问题,我们不妨举一个平常的例子,在马路上行走,会引起哪些后果呢?

    l         摔跤,由此而造成骨折等各种人身伤害

    l         被汽车撞到,由此而引起死亡等各种人身伤害

    l         东西被偷,

    l         被抢劫,可能有附带的人身伤害

    l         被天上掉下的花盆砸到

     

    那么我们是不是应该由此而拒绝在路上行走呢?显然不是,因为我们知道虽然这些意外伤害的结果可能发生,但概率并不大。那么婚前性行为发生的各种结果当中,老师为什么忽略了概率的问题呢?虽然各种调查的数据并不一致,但从各种可以得到的数据中显示,目前城市的青年中婚前性行为发生率在50-75%左右。相对而言,人流是最容易发生的不利结局,一份报道中,青少年的人工流产率是7%,但是因为人流而自杀的,未曾耳闻。而其他结局,比如私生子,自暴自弃或犯罪,的确是有,但是恐怕比路上的交通事故要少。而且,把性描写的这么恐怖,青少年们会相信么?如果相信了,对他们整体的身心发展难道会有利么?

    如果我们在青春期的教育中有意无意的扭曲了事实,那么最终损害的不仅是青少年对教育的信任程度,也不可能真正达到避免婚前性行为不利结局这一目的。坦诚地和青少年讨论现实的情况也许是我们真正应该做的。

     

     

    1/6/2009

    我们中国,有些人会这样评价自己的一生:

    我们中国,有些人会这样评价自己的一生: 
    我很自豪,我很自豪,我这一辈子赚了多少多少钱,当了多大多大的官,买过多少名牌,吃了多少海鲜,拥有多少别墅,收藏了多少名车,去过多少个国家旅行,玩过多少个女人,排除了多少异己,你看,我这一生多成功啊!我很自豪,很自豪。
    12/31/2008

    对中国将来医疗体系的展望

    中国以后可能或者应该建立这样的医疗机构。

    首先,国家建立统一的药房,病人需要什么药品,就可以买到什么。所有药品统统成为OTC。这样病人可以自己或者请家属朋友帮忙对病情进行诊断,然后自己配药买药,这样可以彻底消除医生开方子提回扣的可能性,让病人彻底放心。

     

    其次,建立统一的提供化验和检查的机构,病人根据自己的需要,自行决定要做什么化验或者检查。这样避免了医生和医院通过检查提成的可能。化验和检查的结果请病人自己判读,或者让家属帮忙也可以,这样避免了医生误诊的可能性。

     

    第三,所有体格检查,请病人自己或者由家属帮助完成,这样避免了病人隐私的暴露。

     

    第四,所有外科手术,请病人自己或家属帮助完成,国家可以租借手术室,按成本收费,这样避免了送红包啊,医疗事故啊,等等一系列问题。

     

    第五,撤销现行的医学院,废除医生这个职业,反正没人愿意干了。原来的医学院可以转变成为向大众提供教育的机构,就像那种英语培训班,让大家有机会自己学习医疗知识,以便为自己或家属进行诊断和治疗。